西方经典神话故事（西方经典神话故事大全）
西方神话小说排行榜前十名？
第一本、《众神世界》作者：永恒之火
第二本、《埃及神主》作者：老告
第三本、《圣衣时代》作者：笨太子
第四本、《希腊之紫薇大帝》作者：会说忘言
第五本、《天枢》作者：徐公子胜治
第六本、《吞噬世界之龙》作者：风染丛林
第七本、《希腊：新神纪》作者：小草变成树
第八本、《克斯玛帝国》作者：三脚架
第九本、《伊森的奇幻漂流》作者：冥域天使
第十本、《泰坦与龙之王》作者：瑞血丰年
外国神话故事有哪些？
世界各国拥有着丰富多彩的神话故事，其中比较经典的有：
- 潘多拉的盒子：普罗米修斯将火送给人类后，宙斯决定进行报复。他让工匠之神赫淮斯托斯用泥土和水做了一个女人，取名潘多拉，并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
- 达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
- 缪斯：缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
- 斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
- 皮格马利翁：皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。
- 犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
- 诺亚方舟：出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。
- 伊甸园：出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。
除此之外，还有许多其他经典的外国神话故事，如希腊神话中的宙斯、赫拉、波塞冬、雅典娜、阿波罗等众神的故事，以及特洛伊战争、奥德赛等英雄传说。
西方的早期神话故事？
1.潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。
2.达摩克利斯剑
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。
3.缪斯
典出希腊神话。缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。
西方神话起源？
古希腊是世界上的五大文明发源地之一，也是西方历史的开源。
古希腊人在：哲学思想、历史、建筑、科学、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣，是整个西方文明的精神源泉。当说到西方神话，最先想到的当然就是古希腊神话。
希腊神话涵盖大量神话传说故事，其中很多都通过希腊艺术品来表现，比如古希腊的陶器绘画和浮雕艺术。这些传说意在解释世界的本源和讲述众神和英雄们的生活和冒险以及对当时的生物的特殊看法。这些神话开始于口耳相传，今日所知的希腊神话或传说大多来源于古希腊文学。已知的最早的古希腊文学作品有荷马的叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，着重描写了和特洛伊战争相关的重大事件。基本上和荷马是同时期的赫西俄德的两部诗歌《神谱》和《工作与时日》包含了当时的学者对世界起源、神权统治和人类时代的延续以及人类疾苦和祭祀活动的起源的看法和认识。除了《荷马史诗》之外，还可以从《史诗集成（英语：Epic Cycle）》（抒情诗，公元前5世纪的悲剧作品）、希腊化时期的学术作品和诗歌以及罗马帝国时期的作品，如普鲁塔克和保萨尼亚斯的作品中发现希腊神话的踪迹。
希腊神话对西方文化、艺术、文学和语言有着明显而深远的影响。从古希腊时期到现代，诗人和艺术家很多都从希腊神话中获得灵感，并为其赋予现代意义。
人与自然的西方神话故事？
印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。
北美洲西部的迈都族印第安人认为当初『大地开创者』创造树木鸟兽之后，说『我要造人了。』便取些暗红色泥土搀水，做成一男一女。
『泥土造人』的说法最多，也最为流传，如纽西兰神话说人是天神滴奇 (TIKI) 用红土和自己的血制成；美拉尼西亚人也这样说；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类，并赋予人类种种个性和智慧。
刻瑞斯寻女
事由爱神维纳斯引起，她想让爱情统治一切，叫儿子把爱箭射入地府之神普洛托的心，结果普洛托中箭后爱上了天真的普洛塞庇娜，并不由分说把她抢入地府。
农业女神刻瑞斯走遍天涯海角也找不到女儿普洛塞庇娜，最终得知女儿被地狱神拖去地府，不由悲愤交加，她把灾害降临大地，土地旱涝，庄稼不长。正当她这样对大地泄愤报复时，湖上女仙赶来劝慰她别这样蛮干，并告诉她她的爱女已经成为黑暗世界的伟大王后。
刻瑞斯惊讶之余仍痛苦不减，她去找丈夫与兄长朱庇特，向他诉说失女之痛。朱庇特说，“如果普洛塞庇娜要回到天上就必须未沾下界食物。”而不明事理的普洛塞庇娜早已吃了地府的石榴子，结果她只能永驻地府。
朱庇特为了照顾自己的弟妹，便规定，普洛塞庇娜半年和母亲刻瑞斯过，另外半年和丈夫普洛托一起生活，爱女至深的刻瑞斯这才转悲为喜
