外国的神话故事_外国的神话故事有哪些

外国的神话故事_外国的神话故事有哪些

世界八大神话?

一、夸父追日

相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大泽)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。

他的手杖化作桃林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。

二、女娲补天

在远古的时候,支撑天的四根柱子坏了,中国土地崩裂,天不能完整覆盖大地,地也不能周全地承载万物;大火延烧而不熄灭,大水泛滥而不停止; 凶猛的野兽吃掉善良的人民,凶猛的鸟抓取老人孩童。于是女娲冶炼五色石来修补苍天, 砍断海里的大龟的四只脚作为天的四根柱子,杀死水怪来救济冀州,积起芦灰来堵泛滥的洪水。天空得到了修补,四根天柱得到了摆正,泛滥的洪水消退了,冀州得到了平定;恶禽猛兽死去了,善良的人民存活了下来。

三、精卫填海

相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出"精卫、精卫"的悲鸣,好像在呼唤着自己。

四、后羿射九日

尧统治的时候,有十个太阳一同出来。 灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有。 还有其它多种灾害,诸如猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇。于是,尧派后羿去为民除害。 后羿把这些灾害一一清除。

五、黄帝大战蚩尤

黄帝姬轩辕在神农跟九黎两部落之东南。当时这三个部落是之间最为强大的,于是争霸战开始了,姬轩辕怕两面受敌,所以他采取先发制人的策略,突袭神农部落,在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。姬轩辕乘胜挥军,一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿,会战在涿鹿郊野,这是历史上最早和最有名的大战之一。

六、共工怒触不周山

共工,又称共工氏,是中国古代神话中的水神,掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载,传说共工素来与颛顼不合,发生惊天动地的大战,最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

七、鲧偷息壤治水

《山海经·内经》记载:"洪水滔天,鲧窃帝之息壤,以堙洪水,不侍帝命,帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州岛。"

八、大禹治水

《山海经·海内经》:洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,复往治水。禹治洪水,通轘辕山,化为熊。谓涂山氏曰:"欲饷,闻鼓声乃来。"禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹方坐熊,惭而去。至嵩高山下,化为石,方生启。禹曰:"归我子!"石破北方而启生。

中国哪个神话故事与外国神话故事相似?

中国关于水的神话故事与外国神话故事相似

在我国的神话故事里,大禹是黄帝的玄孙。大禹治水并不是光治理了洪水,而是凿山开渠,算是彻底奠定了中国的地形,而九州也就由此而生,夏朝也建立了。而在西方,也有一个关于洪水的大事儿,那就是诺亚方舟的故事。上帝降下洪水,只有在诺亚家打造的方舟里,才能够生存下去。可见中国人治理问题是靠自己,而西方人解决问题的方法,则是依靠上帝。

读外国神话故事的好处?

1. 特质:民间故事通常是口耳相传、代代传承、逐步增添而成的,代表一个民族真正的文化背景、民风特色和价值观,没有后来国家成立以后,刻意妆点涂抹的虚伪形象架构。

2. 效果:所以想了解外国文化和其人民的性格,必先解读其民间故事,将故事场景、人物反应和事物象征,适当对比后,就能掌握端倪。

3. 应用:让儿童读外国民间故事,可以拓展视野,并且培养对外国史地的兴趣。可以随年龄成长,逐渐搭配国家地理拍摄的系列图片、影视,增强教育效果。

中外神话故事起因经过结果?

中国神话故事挺多的,像盘古开天地,女娲补天,女娲造人,精卫填海,嫦娥奔月,大禹治水,等等。外国的神话故事有普罗米修斯,普罗米修斯的起因是很早以前,人类没有火,或者悲惨的生活,经过就是普罗米修斯去盗取火种,受到宙斯的惩罚,结果就是被大力士赫拉克勒斯所救。

西方神话的特点?

西方神话特点主要表现在其形成过程、人物形象和神灵特性等方面。

首先,西方神话在流传过程中经历了多次的修改、补充、完善,形成了较为完整的叙事体例,涉及的人物、故事众多且有着较强的逻辑联系。与中国秦汉典籍记载的神话相比,西方神话的这一特点尤为明显。

其次,西方神话所记载和表现的神灵都高度趋向于“人化”,即神灵的世界与人类的生活融为一体。神灵都和人一样,具有喜怒哀乐,也有吃喝拉撒。与中国古代神话中神灵的形象特征有所不同,西方神话中的神灵形象通常具有高度的象征性和抽象性。

最后,西方神话中的神灵形象通常具有显著的个性特征和情感表现,以及对权力和荣誉的追求。与之相比,中国古代神话中的神灵形象则更注重道德和情感的表达,以及对自然和人类世界的维护和保佑。

总的来说,西方神话和中国古代神话各有其独特的特点和风格,这些特点反映了不同文化背景和社会观念对神话创作的影响。

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